吉美林巴【功德宝藏论-密宗】298：誓言衰损的过失（2)
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
台湾有一些人对内道佛法丝毫没有信心，就会发生一种情况，假设太太学习佛法，但是丈夫未学习佛法，如果太太生病了或者是事业发生阻碍了，先生就会骂她；「这就是因为你学习佛法之故，你看你学习佛法也没有让你事业非常顺利，也没有让你不会生病，也没有让你的财富越来越多，都没有达到这些效果。」
丈夫骂太太学习佛法对她丝毫没有帮助，可是这种情况就算是不学习佛法的人，也是一样会发生啊！譬如一个人不学习佛法，会不会因为不学习佛法，他的一切就会非常顺利呢？不会。就算是一个不学习佛法的人，他也可能会生病，也可能事业会有阻碍，也可能赚不到很多钱，同样会遇到很多障碍。所以一个学习佛法的人会遇到的障碍，一个不学习佛法的人同样也会遇到！
障碍的产生是因为上辈子自己造作了许多罪业，即使这辈子学习佛法，还是没有办法把以前的罪业清净去除掉，因此当罪业成熟时就会感得障碍出现，这种情况是有可能的。但对于不相信佛法、有邪见的人，就会认为是因为学习佛法之故才产生这种障碍。但是就算他自己不相信佛教，也不相信基督教，任何宗教他都不相信，最后他还是会生病，事业不顺利的情况也会发生，会不会因为不学习任何宗教，最后就不会死亡？他还是会死亡啊！
所以，一个人会生病、会事业不顺利、会遇到障碍，跟他的宗教信仰大致上没有关系，这些障碍的产生是因为上辈子的罪业，无论他信任何宗教，只要他上辈子的罪业没有清净去除，当罪业成熟时就会出现身体疾病、遇到各种不顺的障碍。但是如果学习佛法，有可能使这个障碍清净去除掉，或者让障碍稍微减少，这是有可能的，也是有方法的。这是佛陀曾经开示过的。
如果说因为学习佛法之故，因而特别遇到很多阻碍，疾病、事业越来越糟，这是绝对不可能的。这种自己生病或事业不顺利或遇到各种困难的情况，实际上是因为自己上辈子累积许多罪业没有去除，现在罪业成熟了，因此会生病或者诸事不顺，而在罪业成熟的这个时间里恰好自己在学习佛法，导致有人产生错觉，把两者连在一起变成一个因果关系，认为是因为学习佛法导致不顺利，其实两者没有任何关系，只是学习佛法的这个时间刚好遇到上辈子的罪业成熟，不顺利的困境刚好出现罢了。
归纳而言，凡是伤害众生的事情，学习佛法的人去做是造作罪业，没有学习佛法的人去做也是造作罪业，就罪业而言毫无差别；凡是利益众生的事，学习佛法的人去做是累积了善业，没有学习佛法的人去做也是累积了善业，就善业而言毫无差别。这个认识非常重要。平常自己要好好想一想什么是善业、什么是罪业？分别清楚，行善去恶，非常重要。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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